259. MORE GENERALLY IS TREATED AS AN ADVERBIAL NOUN, AND LOOSELY JOINED TO THE PRESENT AND PAST TENSES.

764. ഉണ്ടു സാധാരണമായി അവ്യയീനാമം (=സത്യം, നിശ്ചയം.) പോലെ വൎത്തമാനഭൂതങ്ങളോടു തളന്നിട്ടു അന്വയിക്കുന്നുള്ളു. ഉ-ം
a.) With Present Tenses is has mostly future but also present signification.
വൎത്തമാനത്തോടു ഭാവ്യൎത്ഥം ഏറും; വൎത്തമാനാൎത്ഥവും ഉണ്ടു താനും.
ഉ-ം എന്നാൽ ഉടൻ ചെന്നു പോരുന്നതുണ്ടു ഞാൻ (നള. I shall go). കാട്ടിത്ത രുന്നതുണ്ടു ഞാൻ (ഭാര.) ഈ ധനം കരസ്ഥമാക്കീടുന്നതുണ്ടു (പ. ത.=കൈക്കൽ ആക്കും.)
വരുന്നുണ്ടു (I shall certainly come), ദുഃഖം തീൎക്കുന്നുണ്ടു (ശബ. I shall terminate this grief) 529, 1.
വൎത്തമാനാൎത്ഥത്തിൽ: ഇവൻ പറയുന്നുണ്ടല്ലോ (you have now heard him say) അവിടെ പാൎക്കുന്നുണ്ടു (he lives there to a certainly= പാൎത്തുവരുന്നു.)
b.) With Past Tenses (or rather Past Participle) it has perfect signification.
ഭൂതത്തോടു (ഭൂതവിനയെച്ചത്തോടു) പൂൎണ്ണഭൂതാൎത്ഥം ഉളവാം
ഉ-ം ഗൎഭനായുണ്ടു (ഭാര.=ആയിരിക്കുന്നു.). ഉണൎന്നുളനാകിനാൻ മരുന്നാൽ (ര. ച.)
പ്രത്യേകം ഇട്ടു ചേൎന്നാൽ (575. 728. കാൺ.)
ഉ-ം അവൻ വന്നിട്ടുണ്ടു he has come, it is a fact=ശിക്ഷയിൽ വട്ടം കൂട്ടീട്ടുണ്ടു (നള. the preparations have turned out first rate) നൃപർ ഒക്കവേ പോയിട്ടുണ്ടു (ഭാര. have left).
എന്നോളം ദുഃഖമുള്ളോർ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടോ? (ഭാര. has there ever been grief like mine ഉത്തരം: പണ്ടു ഇതില്പരം ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടു പലർ—ഭാര.)
ഉ-ം ചേൎത്തിട്ടു-സമ്മാനിച്ചിട്ടും ഉണ്ടു (also, besides).
c.) With the Second Future it denotes habit.
രണ്ടാം ഭാവിയോടു ശീലവാചിയാം.
കാലപ്പലിശ പലരും ആചരിപ്പുണ്ടു (വ്യ. മാ.=ആചരിക്കാറുണ്ടു, ആചരിക്കുന്നുണ്ടു) ബാലകന്മാരെയോ കാണ്മുണ്ടെല്ലോ (കൃ. ഗാ.)—എന്നു കേൾ്പുണ്ടു ഞാൻ (പദ്യം I hear=have often heard 569, 2.=പതിവായിട്ടു).
d.) Often after എന്നു it strengthens doubt or reality.
പലപ്പോഴും എന്നു എന്നതിൻവഴിയേ നിന്നാൽ അതിശയാൎത്ഥം ജനിക്കും. 691, 5.
(ഭാ) വേണം എന്നുണ്ടു (it is certainly required; I possitively demand it)
പോകും ​എന്നുണ്ടോ? (is it really true, that he will go?)
(ഭൂ.) അഛ്ശൻ കല്പിച്ചു എന്നുണ്ടോ?(=എനിക്കിതു വിശ്വാസമില്ല can my father have really given such an order?)
e.) With the Infinitive and ഉം it means besides this, moreover.
ഉം കൂടിയ നടുവിനയെച്ചത്തോടു അതുകൂടാതേ എന്ന ൎത്ഥമേയുള്ളു.
ഉ-ം ഞാൻ പക്ഷിയാകയും ഉണ്ടു (കേ. രാ.) വിരുദ്ധമിതു നിന്ദ്യം ആകയും ഉണ്ടു (കേ. രാ.) ഞങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണർ ആകയും ഉണ്ടു (കേ. ഉ. and besides we are Brahmans) 616, 6 കാണ്ക.